IL POTERE. E LA POLITICA

di Francesco Salvatore - Nell’accezione corrente il Potere viene identificato nella figura politica a capo di un’amministrazione pubblica a qualsiasi livello, dal comunale al nazionale o internazionale.

A ben vedere, però, le cose non stanno così.
Infatti Il Potere è un soggetto astratto, espressione di una combinazione di interessi riferibili a un numero limitato di soggetti e organizzazioni private e che, proprio in virtù della sua impalpabilità, ha bisogno di un’interfaccia che, gestendo la massa variegata del contesto sociale, concorre a preservarlo e assicurarne l’esistenza.

La gestione della massa avviene con diverse modalità: legiferazione, manipolazione dell’informazione, demagogia, populismo, clientelismo eccetera, la cui incisività e peso varia a secondo delle circostanze contingenti e produce una serie di risultati che, spaziando dal riconoscimento di diritti alla repressione, perseguono l’obiettivo di preservare il Potere.

In tale contesto, per il Potere la figura ideale di politico dovrebbe essere cooptata: persone in grado di recitare il ruolo assegnato, attenendosi il più possibile a un canovaccio preconfezionato.
Sono queste le figure politiche che trovano appoggi da parte delle componenti del Potere che si concretizzano nella messa a disposizione di risorse finanziarie e/o organizzative, consensi elettorali, media ecc…
Tuttavia non sempre un tale desiderata trova piena realizzazione; talvolta il politico da comparsa si trasforma in protagonista e, invece di garantire gli equilibri tra le componenti del Potere, anche se per un lasso limitato di tempo ne diviene parte.

In questo caso la risposta del Potere prende forma nelle campagne di delegittimazione, più o meno diretta, per indebolire il politico inappropriatamente ingombrante.
Il Potere non può mai fare a meno di una figura politica di facciata, sia essa borgomastro, sindaco, re, premier, presidente della repubblica, dittatore… che faccia da diga e gestisca le masse prendendosi cura di innaffiare i piedi di argilla del gigante così da mantenerlo in piedi ma senza farlo mai sentire sicuro di potersi muovere liberamente.

Solo così il Potere riesce a evitare terremoti che ne compromettano la stabilità; esso, come un qualsiasi organismo vivente, riesce ad assorbire cambiamenti di modesta entità, riempiendo i vuoti che si vengono a formare e quindi riequilibrandosi, ma collassa irrimediabilmente quando i vuoti di fanno significativi.

È questo ciò che accade con le rivoluzioni popolari che, come la storia insegna, scoppiano quando la diga politica diviene inadeguata e non riesce a contenere la cupidigia del Potere che inevitabilmente esaspera le masse spingendole alla ribellione e, se l’esasperazione è rafforzata da un riferimento ideale, alla rivoluzione.

Tale inadeguatezza si mostra quando la politica perde contatto con la realtà e, non riuscendo a mediare e compenetrare efficacemente le contrastanti istanze espresse dal Potere e dalla massa, interpreta il proprio compito come una sinecura svolta in un contesto autoreferenziale in cui perde di vista il “senso comune” come aspirazione alla felicità delle masse, che in politica corrisponde alla realizzazione di un programma che, in termini morali, altro non è che il rispetto della dignità dell’uomo.

Ritornando ora a quanto affermato all'inizio, molte critiche verso i politici si svuotano in parte, dimostrando sia una superficiale percezione della realtà da parte di molti che una perfida malafede da parte di alcuni.

Francesco Salvatore
10 Settembre 2016