Lavoro vuol dire dignità

di Franco Luce - Volendo fare un bilancio dei primi anni del terzo millennio, la prima impressione è quella di essere giunti in un’epoca in cui nel nome della modernità
abbiamo iscritto nel nostro vivere quotidiano una scarsa attenzione verso quel valore fondamentale che è  la dignità dell’uomo. In un periodo in cui è lo stato di precarietà lavorativa a farla da padrone affiorano seri motivi per dubitare come ad ogni singolo individuo possa essere garantito questo irrinunciabile valore. Credo che una società dignitosa sia una società in cui tutti coloro che ne fanno parte abbiano un lavoro che dona dignità a se stessi, alla propria famiglia ed infine al proprio contesto sociale. A nessuno può sfuggire la stretta relazione tra la dignità dell'uomo e i diritti di cui gode, per cui non può esserci l’una senza la presenza degli altri.
Affinché tutto questo non resti lettera morta è assolutamente necessario che tutti, nel proprio piccolo o grande ruolo sociale che occupano, si impegnino a rispettare la dignità della persona proprio perché essa rappresenta quell’aspetto della nostra umanità cui è dovuto un assoluto rispetto. In modo paradossale, essa appare più evidente nell’uomo quando è in uno stato di miseria e di svantaggio. Sembra, infatti, che non si tenga affatto conto di un elemento fondamentale: il lavoro non è solo una fonte per la produzione della ricchezza di un paese, ma è soprattutto il mezzo attraverso il quale una persona realizza sé stessa mettendo a frutto i propri talenti. 

Anzi sarebbe giusto affermare che il lavoro è lo strumento con cui una persona concepisce anche il proprio progetto di vita. Perciò è proprio in questa ottica che persona e lavoro divengono un binomio inscindibile, attraverso il quale la dignità della persona possa essere garantita solo con la dignità del lavoro. Purtroppo si assiste ad una evidente contraddizione: da una parte si evidenziano gli elementi positivi del lavoro, ma nello stesso tempo si creano le condizioni per un aumento dello stato di precarietà.
Tanto per rappresentare un problema attuale, sarei curioso di chiedere al ministro della Pubblica Istruzione in che modo potrebbe garantire il rispetto della dignità, dopo lo scompiglio creato da una ignorante “riforma Gelmini” che ha dato vita ad un precariato diffuso nel mondo della scuola.
Cerchiamo di immaginare con quale stato d’animo un docente precario, sfiduciato ed in un profondo stato di angoscia, potrebbe dare il meglio di sé in un tempo limitato e con un incerto futuro. Ognuno di noi, ne sono sicuro, ha la consapevolezza che il momento storico attuale è particolarmente difficile e tanti saranno costretti a pagare lo scotto della crisi. Non è corretto, però, dare ascolto a coloro che con appelli altisonanti dichiarano invece che l’Italia stia semplicemente attraversando un breve periodo di transizione, di cambiamento, ma che presto l’emergenza occupazione non sarà più tale.

Bene, potrebbe essere vero tutto ciò, peccato che io sia (o meglio sono) uno scettico, non per vocazione, ma perché guardandomi intorno non posso fare a meno di notare che disoccupazione e stato di precarietà continuano a crescere in maniera allarmante e queste anomalie sembrano ormai stabilmente far parte delle regole e non delle eccezioni. Il lavoro, come è stato tante volte sottolineato, rappresenta una dimensione fondamentale della persona, e non è esagerato affermare che esso costituisca un elemento importante per la sua perfezione.

Impegnarsi, affinché una persona conservi la sua dignità significa realizzare quell’importante dualismo che da una parte consente ad ognuno di realizzarsi per il raggiungimento del “bene comune”, dall’altra diventa un elemento fondamentale e necessario per lo sviluppo e la crescita complessiva della società. Il bene comune è un concetto, ma anche un agire che coinvolge tutta l’esperienza dell’uomo, dal suo concepimento fino al termine della sua dimensione terrena. Quando si parla di bene comune bisogna far riferimento al dovere di contribuirvi, ma anche ai diritti da riconoscere, soprattutto ai soggetti più deboli.

Ogni scelta di direzione del bene comune è importante non solo per la sua efficacia concreta, ma soprattutto per la sua valenza e il suo ruolo educativo. Gli aspetti appena citati, sono importanti ma non sono gli unici a dare un valore aggiunto al senso di responsabilità di tutti nel lavoro. Lo stato di disoccupazione o di precarietà può essere considerato, senza alcuna ombra di dubbio, un grave stato di sofferenza, e nello stesso tempo una sconfitta personale, una sconfitta per la speranza che ha in se il lavoro, ma soprattutto una sconfitta per la dignità della persona e della famiglia.

Franco Luce
08 Settembre 2014